Détail de l'indexation
Ouvrages de la bibliothèque en indexation 297 (47)
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Plus le temps passe, plus les réponses données aux questions les plus courantes posées par les usages que musulmans et non musulmans font ce qu'ils appellent uniformément l'islam, révèlent leur pertinence interprétative et prospective. (...) Plu[...]![]()
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Souleymane Bachir Diagne, Personne interviewée ; Rémi Brague, Personne interviewée ; Michel Eltchaninoff, Intervieweur | Paris : Stock | Les Essais | 2019![]()
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Ismail Kadare ; Claude Gilliot, Préfacier, etc. | Paris : Editions Albin Michel | Encyclopaedia Universalis | 1997![]()
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Marie-Thérèse Urvoy, Auteur | Paris : Les Éditions du Cerf | Sciences Humaines et Religions | 2011S'il est inéluctable que les circonstances mettent l'orientaliste au contact de sujets très variés où l'aspect littéraire n'est pas le seul en présence, doit-on se contenter de ce caractère fortuit ? N'y a-t-il pas là une voie méthodologique spé[...]![]()
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Robert Mantran, Directeur de publication ; Alfred-Louis de Prémare ; Olivier Carre | Paris : Larousse | Essentiels | 1990![]()
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Parler d'humanisme et d'islam en ces temps de violence où Jihâd et Mcworld sont devenus deux Figures d'une confrontation inégale et mondiale, est à la fois nécessaire et risqué. Historiquement, la préoccupation humaniste a mobilisé des penseurs[...]![]()
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Hans Küng, Auteur ; Jean-Pierre Bagot, Traducteur | Paris : Les Éditions du Cerf | Patrimoines (Paris. 1987), ISSN 0989-0793 | 2010Pourquoi ce livre ? " Si j'écris ce livre, dit l'auteur, ce n'est ni en historien de la culture, de la religion, du droit ou de la politique. Je le fais pour aider les gens à entrer en dialogue dans un monde en pleine transformation, à découvri[...]![]()
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Antoine Sfeir, Auteur ; Dalil Boubakeur, Auteur de la postface, du colophon, etc. | Paris : Bayard | 2006![]()
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Ces questions sur l'Islam s'adressent autant au public musulman qu'au public occidental : le premier doit être délivré de la clôture dogmatique où l'enferme la théologie traditionnelle et l'idéologie de combat ; le second doit renoncer au regard[...]