Résumé :
|
La question du bien poursuivi par l'agir politique est l'une des plus délicates qui soit puisque c'est toute la finalité de l'ordre politique qu'y s'y trouve engagée. Thomas d'Aquin reçoit de la tradition latine l'expression de "bien commun" qui n'est pas celle d'Aristote. Pour autant, s'il use très souvent de cette expression, il ne la définit jamais directement. En analysant les usages les plus significatifs, il apparaît clairement que le bien commun doit être saisi à la fois au niveau naturel et au niveau surnaturel. L'enjeu est alors de préciser d'une part en quoi ce bien consiste, à chacun des niveaux, et d'autre part en quoi il demeure fidèle à Aristote et en quoi il le transforme, en théologien chrétien.
|