Résumé :
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Cet art. étudie l'enseignement des théologiens du milieu du 13e s., spécialement st Thomas d'Aquin, sur l'organisation de la société des démons (cf. "Summa theologiae", Ia, q.109). Après avoir présenté le donné théologique traditionnel, il envisage la manière dont ces théologiens conçoivent la structuration de la société des démons en "ordres" et justifient la présidence de Satan. Cet enseignement démonologique constitue une "expérience de pensée" qui aide à comprendre comment peut subsister une structure sociale dont les membres ne sont mus que par l'égoïsme et rejettent toute référence à un bien commun moral. Pour saint Thomas, la clé de ce paradoxe réside dans la permanence chez les démons d'une nature bonne qui, pour être subjectivement contrariée, n'en est pas moins objectivement présente et agissante en eux.
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