Résumé :
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Une théologie qui voudrait faire entendre sa voix dans le débat actuel sur les deux différences majeures qui nous constituent : notre place parmi les vivants et notre bisexualité, et présenter la tradition chrétienne comme une véritable "source", devra accepter de refaire le travail d'interprétation que d'autres ont fourni sur ces questions dans de tout autres conditions, au début du christianisme et à l'époque de la chrétienté. C'est ce que l'art. esquisse à partir de la dimension eschatologique de notre expérience baptismale, bien mieux située pour rendre compte de nos différences que le n'était le mythe des origines, plusieurs fois revisité jusqu'à ce qu'il trouve sa forme moderne. L'enjeu est de montrer ce que cette expérience eschatologique permet de discerner comme force d'humanisation et menace de déshumanisation au sein des systèmes de distinction et de relation, tels qu'ils se présentent aujourd'hui dans nos sociétés européennes.
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