Résumé :
|
Elaborée comme une réflexion de théologie morale à partir de l'art. de M. Godelier, cette contribution souligne d'abord l'apport majeur de l'identification des fonctions universelles structurant les systèmes de parenté. Elle interroge ensuite les trois premières "positions théoriques" (rapport de la sexualité à la société, nécessité de l'intervention d'un tiers pour faire du foetus un enfant, rapport de la famille à la société) pour formuler quelques remarques sur l'articulation entre anthropologie et bioéthique ainsi que sur la régulation des nouvelles possibilités de procréation offertes par les techniques biomédicales.
|