Résumé :
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Le passage de l'éthique du "care" d'une dimension politique à une proposition déconstructiviste renvoie à la manière différente dont Joan Tronto et Judith Butler se ressaisissent de l'héritage de Michel Foucault, en particulier pour la formation du sujet. Lorsque Tronto fait de la précarité un lieu privilégié pour développer son autonomie, Butler promeut le consentement à la précarité morale, renforcée par la dissolution de l'ontologie qui caractérise son constructivisme. La reconstruction requiert le passage du discours performatif au dialogue, et de l'ambivalence du "care" à une éthique de la différence qui se concrétise dans la pratique de l'hospitalité. Dans le dialogue comme dans le soin, les chrétiens peuvent apporter leur contribution à la reconstruction incessabte de l'espérance au coeur de l'action, fondée sur la promesse de vie reçue du Créateur et renouvelée en Jésus-Christ, au coeur de toute précarité.
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