Résumé :
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Pour Balthasar, le don de Dieu ne requiert pour se dire aucun fondement logico-philosophique préalable. C'est pourquoi la définition balthasarienne de l'apologétique se présente en réalité comme une contre-apologétique christologique, qui repose sur le fait de l'Incarnation et sur la seule puissance testimoniale de la foi. Ainsi l'acte de foi est-il déterminé non par une précompréhension, mais par un "accompagnement", c'est à dire par l'expérience d'une relation unique entre l'homme et Dieu dans le Christ.
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