Résumé :
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La sociologie des religions ne peut plus se contenter de s'appuyer sur le paradigme de la sécularisation. Dieu n'est pas mort! Il convient donc d'articuler autrement le religieux et le politique, notamment dans le cadre de l'espace libéral moderne. Soit on peut s'opposer à toute expression du religieux dans l'espace public (Robert Audi), soit on peut accepter l'usage par les croyants de leur propre langage dans la délibération civique. Il est donc utile de traverser à nouveaux frais la pensée de J. Habermas, y compris dans ses revirements apparents. Relisant Kant, le théoricien de Francfort propose le concept de "rationalité communicationnelle". A partir de l'épure Kantienne, Habermas avance ainsi l'idée d'"agir stratégique". Maîtriser l'expansion du religieux requiert de bloquer son ingérence dans la sphère étatique ; le religieux doit dès lors effectuer sa "mue dialogique" pour éviter les réflexes fondamentalistes actuels.
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