Résumé :
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Cet article s'attache à l'examen des rapports complexes que la pensée de Jacques Derrida entretient à l'égard du christianisme. D'une part, il s'agit de reconnaitre que ce philosophe cherche à poursuivre "aussi loin que possible la nécessité d'un discours hyper-athéologique". De ce point de vue, la pensée de Derrida résiste clairement à toute forme d'appropriation théologique et il n'est pas interdit de l'envisager comme une forme d'"athéisme radical". D'autre part étant entendu que la déconstruction est irréductible à une "démolition", il est aussi possible de reconnaître dans le geste philosophique de Derrida un acte de recueillement de mémoire et de méditation du christianisme, et plus largement des religions abrahamiques. cet article insiste sur cet immense effort de méditation déployé par Derrida, dont il faudra même se demander - question de s'amuser un peu - s'il n'est pas déjà théologique.
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