Résumé :
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La pédagogie catéchétique n'est pas l'application neutre et secondaire d'une théologie faite ailleurs, mais un lieu théologique. Dans la crise de 1957 qui vit les principaux acteurs institutionnels de la catéchèse en France priés de démissionner sur l’ordre du Saint-Office parce qu'ils avaient introduit de nouvelles façons de faire la catéchèse, une manière de faire de la théologie était en jeu. Les catéchèses bibliques et liturgiques de l'après-guerre mettaient en question le schéma "des deux sources" de la Révélation. Un diagnostic sur catéchisme et modernité, l'appui sur "Dei Verbum", les notions de "catéchuménat social" et d'"initiation" ouvrent un champ pour articuler aujourd'hui la foi à laquelle nous croyons et la foi par laquelle nous croyons.
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