Résumé :
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Comprise en son sens théologique, la vérité est d'ordre relationnel et évènementiel. Elle dépasse l'adéquation d'un langage à une réalité visée. Elle ne saurait se réduire à une forme de connaissance extérieure, facile à systématiser dans une succession logique de concepts. Ceux qui la cherchent doivent engager tout leur être dans cette quête. Ils y parviennent en endossant la condition de témoins. Le témoignage ne prétend pas saisir la vérité mais être un lieu où celle-ci s'atteste durablement dans l'histoire, un lieu où se dit l'indicible. Il s'exprime dans un fragile récit grâce auquel la réalité divine rejoint le terrain de l'expérience et se donne à rencontrer. En théologie chrétienne, la vérité crue, aimée et espérée est une personne vivante, Jésus-Christ. Dans sa Dogmatique, Karl Barth affirme que le Christ est l'unique Témoin véridique de la Révélation. Le Christ vit en effet dans son Église et continue à parler et à agir travers ses témoins. Le témoignage chrétien est empreint de foi et d'humilité. Porté par l'Esprit de vérité, il offre à la Parole de Dieu la possibilité de venir au monde et d'être reçue. Sa vérité, dans laquelle les témoins sont personnellement engagés vaut de façon universelle.
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