Résumé :
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Née dans les premiers siècles de l’Église, conservée dans les monastères, la Lectio divina connaît aujourd'hui un engouement réel auprès des chrétiens. Or, ce n'est pas une "méthode" comme celle de l'exégèse classique et elle ne prétend pas les remplacer. Les pages qui suivent la définissent plutôt comme une "pédagogie", la lecture priante avançant par étapes. La réflexion d'un moine du XII° siècle, Guigues le Chartreux, sert de référence en proposant quatre paliers ou échelons. Mais son origine remonte beaucoup plus haut. Au-delà des Pères de l’Église, c'est la Bible elle-même, en particulier le Nouveau Testament, qui en pose les prémisses.
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