Résumé :
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Selon une tradition juive ancienne, c'est par amour de son peuple que Jonas avait décidé de ne pas se rendre à Ninive: il craignait que la conversion des Ninivites ne se retournât comme un motif de condamnation contre Israël.Cette tradition peut-être mise en parallèle avec ce que dit l’Évangile sur le "signe de Jonas", mais aussi avec les chapitres 9 à 11 de l'épïtre aux Romains, danss lesquels Paul déclare au contraire que la conversiondes païens à laquelle il consacre son ministère, doit entraîner finalement le salut d'Israël . Dans son commentaire sur le livre de Jonas, saint Jérôme qui connaît la tradition juive, souligne que Paul et Jonas ont en commun d'être prêts à sacrifier leur vie pour le salut d'Israël ; pour l'un comme pour l'autre, la conversion des païens ne saurait s'accompagner de la condamnation de leur peuple.
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