Résumé :
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Le récit du Chroniste relatif à l'accession de David à la royauté s'attache à son modèle (2 S 5,1-3) mais il va aussi bien plus loin : c'est la totalité de l'armée rassemblée à Hébron qui fait roi David -ce qui n'est pas sans rappeler quelque peu la royauté militaire macédonienne.L'intronisation de David n'est certes pas vraiment une action religieuse, mais elle présente une coloration cultuelle certaine, qui résulte tout particulièrement des repas auxquels elle est liée, le repas étant constitutif de l'accès à la royauté. Pour ce qui est des menus des repas qui se tiennent à Hébron, le chroniste s'inspire des cadeaux qu'Abigail a rapporté à David pour l'amadouer ( S 25.18) Il faut ainsi une certaine manière de future femme de David un prédécesseur de l'armée dans son ensemble; elle acclame le roi avant que cette dernière ne le fasse, ce que l'on ne peut toutefois reconnaître qu'à la lecture d'1 Ch 12.41
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