Titre : | La parole de Dieu mise en scène (2010) |
Type de document : | Article : texte imprimé |
Dans : | Points de repère (N° 236, 01/05/2010) |
Article en page(s) : | pp. 17-18 |
Langues: | Français |
Résumé : |
Pourquoi proposer des jeux scéniques ?
Il s'agit pour les enfants de vivre et de comprendre le texte biblique de l'intérieur. L'intérêt de l'animation réside dans le fait que tout le monde trouve sa place. Chacun peut vivre tous les rôles et ainsi entrer dans "l'humanité" du texte. Les participants et les animateurs en ressortent enrichis de questions multiples, d'émotions et de souvenirs concrets. Quand proposer des jeux scéniques ? Il faut du temps pour découvrir et approfondir le texte, trouver les gestes adéquats et présenter la saynète. Il est donc préférable de faire cette proposition pendant un atelier d'un grand dimanche, une retraite, un café-vacances, un rassemblement ou lors d'une journée de fin d'année. Exemple de jeux scéniques autour de la rencontre de Jésus avec Zachée Première étape : La vie au village Jeu : chaque enfant mime un métier. L'animateur demande à chacun pourquoi il a choisi ce métier. Puis il explique :"Dans notre village, les gens ont des relations les uns avec les autres, ils achètent, vendent, etc... A vous de mettre la vie dans votre village." Reprise du jeu dans quelques minutes. Discussion : dans le village, les habitants sont-ils en paix ? Y a-t-il des problèmes ? L'animateur introduit la venue d'un nouveau personnage : c'est le collecteur d'impôts, mal vu, car il s'enrichit sur le dos de ses concitoyens et collabore avec les Romains. Jeu : un des enfants joue au collecteur d'impôts abusant de son pouvoir. Il appelle chaque enfant par son métier et lui demande de donner quelque chose. Par exemple : "Boulanger, donne-moi dix pains", "Institutrice, donne-moi la moitié de ton salaire", etc. Une variante possible : chacun argumente face au collecteur pour diminuer son impôt. Discussion : dans le village, les habitants sont-ils en paix ? Y a-t-il des problèmes ? L'animateur introduit la venue d'un nouveau personnage : c'est le collecteur d'impôt, mal vu, car il s'enrichit sur le dos de ses concitoyens et collabore avec les Romains. Jeu : un des enfants joue au collecteur d'impôts abusant de son pouvoir. Il appelle chaque enfant par son métier et lui demande de donner quelque chose. Par exemple : "Boulanger, donne-moi dix pains", "Institutrice, donne-moi la moitié de ton salaire, etc. Une variante possible : chacun argumente face au collecteur pour diminuer son impôt. Discussion : qu'est-ce que les gens du village ressentent ? L'ambiance a-t-elle changé ? Que pensent-ils de ce collecteur d'impôts ? Deuxième étape : Zachée un homme seul cotre tous Lecture : "Jésus entre dans Jéricho et il traverse la ville. Là , il y a un homme appelé Zachée. C'est le chef des employés des impôts. Il est riche." L'animateur propose un jeu pour que chacun expérimente ce que Zachée ressent, lui que personne n'aime. Jeu : on fait passer plusieurs "Zachée". A chaque fois, l'enfant qui joue Zachée, a les yeux fermés. Les autres forment un grand cercle autour de lui et très lentement, sans faire de bruit, ils resserrent le cercle. Discussion : les enfants discutent sur ce qu'ils ont ressenti. Ont-ils peur des autres ? Se sentent-ils différents ? etc. Troisième étape Zachée, l'homme qui veut voir sans être vu Lecture : "Zachée cherche à voir qui est Jésus, mail il ne le peut pas. En effet, il y a beaucoup de monde et Zachée est petit. Il court en avant et il onte sur un arbre pour voir Jésus qui va passer par là ." Jeu : Pour comprendre la position de Zachée ignoré par les autres, un enfant se cache tandis que les autres ferment les yeux et comptent à haute voix jusqu'à 30. Puis, ils discutent de la venue de Jésus sans plus s'occuper de Zachée. Discussion : que ressent Zachée ? et les autres ? Quatrième étape : Jésus entre chez un voleur ! Lecture : Quand Jésus arrive à cet endroit, il lève les yeux et dit à Zachée : "Zachée, descends vite ! Aujourd'hui, je dois demeurer dans ta maison !" Jeu : les enfants jouent à tour de rôle, deux par seux, la rencontre de Jésus avec Zachée. L'enfant jouant Jésus appelle l'enfant jouant Zachée par son prénom (Julie, Aurélien, etc.) Puis, l'enfant Zachée réagit à sa façon à l'invitation de Jésus (gestes, discours, mimiques, déplacements). Discussion : Jésus connaît Zachée par son nom avant même qu'ils ne se soient rencontrés. N'est-ce pas un peu la même chose pour chacun de nous, avec Jésus ? Cinquième étape : Zachée, un homme qui change ! Lecture : alors, Zachée descent vite et reçoit Jésus avec joie. Ceux qui voient cela ne sont pas contents et disent : "Voilà que Jésus s'arrête chez un pêcheur !" Mais Zachée dit au Seigneur :"Ecoute Seigneur, je vais donner la moitié de ma fortune aux pauvres. Et si j'ai trop pris d'argent à quelqu'un je vais lui rendre quatre fois plus !" Alors Jésus lui dit : "Aujourd'hui, Dieu a sauvé les gens de cette maison. oui, Zachée aussi est fils d'Abraham. En effet, je suis venu chercher et sauver ce qui était perdu." Jeu ; Zachée est bouleversé. Avant, il était un homme seul, sec comme un arbre mort. Après avoir reçu Jésus chez lui, il est devenu comme un arbre qui reprend racine dans le sol. Les enfants sont recroquevillés et secs comme l'arbre mort. Au rythme de la voix de l'animateur, iles se redressent doucement et lèvent les bras vers le ciel. Il faut faire cet exercice dans un silence complet. L'animateur dit sur un ton calme :"L'arbre est mort, tout sec, mais peu à peu la sève recommence à circuler en lui. Ses racines frémissent, il commence à grandir, grandir, à se déployer. Ses racines prennent de la profondeur, il grandit vers le ciel. Il fleurit, puis il porte des fruits, de beaux fruits, c'est un bel arbre vivant. Discussion : ensemble, ils imaginent ce qui s'est passé ensuite à Jéricho. Y a-t-il eu réconciliation ? Jeu : chaque enfant reprend son métier (voire 1ère étape). Zachée l'appelle par son prénom et lui donne quelque chose. Discussion : que pensez-vous de cette histoire ? Pour terminer, les enfants rédigent une prière sous la forme d'une invitation. |
Note de contenu : | Des jeux scéniques est des discussions permettent à tous les acteurs d'intérioriser progressivement la parole de Dieu. Cette activité trouvera sa place dans un temps fort. |