Titre : | Le dialogue entre chrétiens et musulmans dans les Églises du Maghreb (2012) |
Auteurs : | Pierre Claverie, Auteur |
Type de document : | Article : texte imprimé |
Dans : | Chemins de dialogue (N° 40, décembre 2012) |
Article en page(s) : | pp. 29-47 |
Note générale : | |
Langues: | Français |
Résumé : |
Un an plus tard, au printemps 1994, paraissait le numéro 3 de Chemins de dialogue. Pour garantir la revue des soubresauts éventuels des budgets de l'institut, une association éponyme avait été créée en juin 1993, dont le secrétariat fut d'abord assuré par Mme Geo Gaston. Cette troisième livraison reprenait, entre autres textes, ceux qui avaient été prononcés lors d'un colloque organisé par l'ISTR les 4 et 5 décembre 1993 en partenariat avec le Service pastoral diocésain du dialogue inter-religieux, animé par le P. Jean-Michel Passenal, qui avait fait partie de l'équipe fondatrice de l'institut, aux côtés de Gérard Grange, Roger Michel, Paul Bony et Christian Salenson.
Il s'agissait, d'une part, de permettre aux chrétiens de la région Provence-Méditerranée de faire le point sur leurs rencontres avec les musulmans en étant stimulés par l'apport d'un témoin de l'autre rive, en l'occurrence Mgr Pierre Claverie, évêque d'Oran ; d'autre part, d'approfondir quelques questions théologiques et enjeux pastoraux du dialogue islamo-chrétien, notamment grâce à la réflexion du P. Maurice Borrmans, alors enseignant à l'Institut pontifical d'études arabes et islamiques (PISAI) et du P. Gilles Couvreur, responsable du Secrétariat de l'épiscopat français pour les relations avec l'islam (SRI). On connaît le destin tragique de Pierre Claverie, assassiné avec son chauffeur Mohammed le 1er août 1996. Sa venue à l'ISTR avait étoffé nos liens avec l'Algérie : déjà , nous étions en contact avec Christian Chessel, jeune père blanc qui fut lui aussi assassiné quelques années plus tard, et avec Christian de Chergé, qui avait suivi les premiers pas de l'ISTR, grâce à sa correspondance avec une religieuse qu'il accompagnait spirituellement et qui venait d'être envoyée dans une communauté installée à Marseille. Le texte de Pierre Claverie, d'une grande profondeur spirituelle, a été très important pour l'histoire de notre institut. Il nous laissait entrevoir un chemin de confiance et de conversion, nous faisant comprendre que la précarité de nos moyens ne serait pas un obstacle, bien au contraire, à la fécondité de nos travaux. Il traçait pour nous un chemin évangélique où le dialogue et l'amitié entre croyants de différentes religions suscite chez chacun une étonnante et invincible espérance (cf. le dossier sur Pierre Claverie réalisé dans chemins de dialogue 29 (2007) avec les contributions de Jean-Jacques Pérennès et d'Henri Teissier, la reprise du texte de Pierre Claverie au colloque de 1994 et un autre texte qu'il avait intitulé "Dominicain, évêque en Algérie"). |