Titre : | L'appel de Dieu est toujours premier (2008) |
Auteurs : | François Euvé, Auteur |
Type de document : | Article : texte imprimé |
Dans : | Points de repère (N° 227, 01/12/2008) |
Article en page(s) : | p. 19 |
Langues: | Français |
Résumé : |
Une invitation La culture ambiante valorise l'initiative personnelle. Quand on évoque "vocation", on n'entend pas ce mot comme un appel reçu d'un autre mais comme une voix intérieure. "Se réaliser" est synonyme d'accomplir sa vocation. Chacun (e) porterait en soi une invitation à mettre en oeuvre ses capacités, à aller jusqu'au bout de ses désirs propres. La tradition chrétienne semble comprendre la vocation à l'inverse : il s'agirait de répondre à l'appel de Dieu d'une manière qui peut aller à l'encontre de ses envies ou de ses projets. Le mot s'applique préférentiellement à sa vocation presbytérale ou religieuse, qui fait quitter son mode de vie habituel au profit d'un engagement qui comporte renoncements et sacrifices. La vocation est exigeante. Il faut d'oublier, voire "se renier soi-même". Les deux conceptions ne sont pas nécessairement antagonistes. La référence typique de la vocation dans le champ biblique est l'appel d'Abraham (Genèse 12), dont le récit comporte deux aspects. Il s'agit d'abord d'une initiative divine. Dieu prend la parole le premier pour inviter Abraham à quitter son pays et sa parenté : "Quitte". La parole est tranchante. Elle ne raisonne pas : "Si tu quittes, alors je te donnerai...". Nulle part il n'est dit que cela répondrait à un désir caché d'Abraham, à un projet encore non formulé. C'est à prendre ou à laisser. Grâce à l'appel reçu d'un autre, je perçois que ce que je prenais pour mes désirs n'étaient pas vraiment mes propres désirs, mais un mélange qui comprend aussi des envies passagères, inauthentiques. Dans le même mouvement, je perçois que mon projet de vie, ce que "je veux", dépasse les limites de ma personne. Il porte une dimension plus large, collective, ecclésiale. Dans ce sens, il y a bien un appel à sortir de soi, mais c'est pour mieux se retrouver en communion avec d'autres et avec Dieu, et trouver dans cette communion son accomplissement authentique. |
Note de contenu : | La tradition chrétienne manifeste que Dieu est à l'initiative de sa relation avec l'Homme. Des chrétiens témoignent qu'une réponse positive à Dieu est libératrice. |