Note générale :
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Cette étude examine l'émergence de la voie moderne à partir de la pensée médiévale qui élabore une nouvelle conception de la rationalité comme liberté (dans la lignée scotiste) et une nouvelle optique touchant les relations entre l'être et le langage (dans une lignée du terminisme occamiste) Non seulement la volonté libre serait rationnelle que l'activité intellectuelle qui reste trop fascinée par le modèle de la nécessité ou par le destin naturel. Ce qui suscite une forme d'effroi chez certains esprits conservateurs, et plus encore une tentation d’y porter remède, car ils veulent y voir l'origine du subjectivisme ruineux non seulement pour la portée du discours théologique, mais pour la morale, le droit et la vie sociale et ecclésiale, voire la liturgie.
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