Note générale :
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Augustin n'est pas un exégète au sens qu'on donne aujourd'hui à ce mot, ni même comme le sont Origène et Jérôme qui ont consacré leur existence à l'établissement, la traduction et l'explication de la Bible; il n'a pas bénéficié des mêmes loisirs studieux que ces deux savants. Sans doute n'a-t-il pas non plus la même forme d'esprit: l'érudition n'est pas son affaire. Les idées l'intéressent plus que leur support et, en dépit de sa formation de grammairien et de rhéteur, il est spontanément plus philosophe et théologien que philologue.
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