Note générale :
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L'idéal coranique de la paix ( racine S-L-M ) englobe un champ sémantique d'une vaste étendue. Dans l'islam des origines, la guerre était légitimée d'un point de vue religieux, sans pour autant constituer une fin en soi: c'est la conversion de l'autre qui était visée, soit par la guerre, soit par la paix (notamment par la trêve). Depuis la mort du Prophète, la violence religieuse est régulée soit par le droit musulman interne, soit par l’État. Cette analyse de la polémologie musulmane nous conduit à compléter la typologie trosltscho-Weberienne des trois modes d'organisation religieuse (l’Église, la secte, et le pôle mystique)en comprenant l'islam comme un "mouvement", c'est à dire comme un idéal qui s'adapte en permanence aux circonstances.
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