Titre : | La diaconie, une tradition ecclésiale renouvelée par Gaudium et Spes (2012) |
Auteurs : | Laure Blanchon, Auteur |
Type de document : | Article : texte imprimé |
Dans : | Esprit et Vie (249, Juillet 2012) |
Article en page(s) : | pp. 14-25 |
Note générale : |
Bien qu'il apparaisse une centaine de fois dans le Nouveau Testament, le terme "diaconie" reste probablement un peu confus pour nous;il nous conduit pourtant au cœur de la foi, au Christ lui-même.
Alors que Jésus a déjà annoncé pour la troisième fois sa passion et Résurrection, Marc met sur les lèvres de Jésus cette phrase;"Le fils de l'homme n'est pas venu pour être servi mais pour servir (diakonésai) et donner sa vie en rançon pour une multitude" (Mc 10,45) Ainsi "servir et donner sa vie "récapitule toute la mission du Christ. Chez Luc, au moment de la Cène, Jésus annonce que la nouvelle alliance est scellée en son sang versé: "Quel est celui qui est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert (diakonos) ? et moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert (diakonos)! (LC 22?27°. Le service que vit Jésus n'est autre que de donner sa vie par amour, pour que les hommes aient la vie en plénitude, qu'ils entrent dans l'alliance nouvelle, qu'ils soient unis au Père. Parler de diaconie, c'est donc aller au cœur du dessein d'alliance et de vie auquel le Christ a donné corps par toute sa vie, c'est dire toute son histoire, le sens de son Incarnation: la dimension de diaconie est constitutive de la vie des disciples du Christ. |
Langues: | Français |