Titre : | La tradition chrétienne. Tome 3. Croissance de la théologie médiévale 600-1300 |
fait partie de : | |
Partie : | 03 |
Auteurs : | Jaroslav Jan Pelikan, Auteur ; Anne-Sophie Martin, Traducteur ; Joëlle Pillone-Portet, Traducteur |
Type de document : | texte imprimé |
Editeur : | Presses Universitaires de France, 1994 |
Collection : | Théologiques, ISSN 0993-6742 |
ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-13-045612-4 |
Format : | XXXIV-350 p. / 22 cm |
Langues: | Français |
Langues originales: | Anglais |
Index. décimale : | 230 (Théologie chrétienne, Pères de l'Eglise et théologiens Collections (Cogitatio Fidei cf 230)) |
Catégories : |
[Descripteurs] Civilisation chrétienne -- Moyen âge [Descripteurs] Théologie dogmatique -- Moyen âge |
Note de contenu : |
Le VIIe siècle est un nadir dans l'histoire du christianisme latin ; la fin du XIIIe siècle connaît l'apogée d'une théologie universitaire nourrie d'un perpétuel débat avec la pensée philosophique grecque transmise par les traductions de l'arabe.
La période connut des controverses majeures : sur la reviviscence d'une forme d'adoptianisme en Espagne ; sur la prédestination ; sur la théologie de l'Eucharistie. Anselme de Cantorbéry apporte à la théorie de la Rédemption une systémisation d'où devra partir toute réflexion ultérieure. La pratique latine du pouvoir pontifical reçoit une théorie qui lui correspond; plus largement, l’Église latine pense les raisons de sa rupture avec l’Église byzantine. Lorsque cette période s'ouvre, l'Occident chrétien est héritier de la synthèse augustinienne aménagée au Concile d'Orange et spectaculairement vulgarisée par Grégoire le Grand. Lorsqu'elle s'achève, il détient une nouvelle synthèse doctrinale qui réunit, par delà toutes les divergences, des penseurs parmi les plus puissants de toute l'histoire chrétienne, un Thomas d'Aquin, un Bonaventure ou un Duns Scot. |
Exemplaires (1)
Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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76237 | 230 PEL | Livre | Biblio diocésaine G. Bardy | Libre accès | Disponible |