Titre : | Baptême et Résurrection : Le témoignage de Josèphe |
Auteurs : | Etienne Nodet, Traducteur ; Flavius Josèphe |
Type de document : | texte imprimé |
Editeur : | Paris : Les Éditions du Cerf, 1999 |
Collection : | Josephe et son temps, num. 2 |
ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-204-06174-2 |
Format : | XIV-255 p. / 19 cm |
Langues: | Français |
Index. décimale : | 229.7 (Flavius Josephe (QL)) |
Catégories : |
[Descripteurs] Baptême -- 30-600 (Église primitive) [Descripteurs] Christianisme -- Historiographie -- 1er siècle [Descripteurs] Flavius Josèphe (0038?-0100? ) -- Et le christianisme [Descripteurs] Résurrection -- Histoire des doctrines -- 30-600 (Église primitive) |
Note de contenu : |
Flavius Josèphe,l'historien juif du 1er siècle (37-100) n'a pas fini de nous renseigner sur le milieu des premiers chrétiens et du Nouveau Testament.
Examinant son idéologie et ses méthodes de travail, cette étude se développe selon deux axes : l'écrivain et ses sources. Josèphe se veut un historien objectif, mais sa perspective est celle d'un défenseur du judaïsme devant Rome - d'où certaines réinterprétations un peu malaisées. D'autre part, il s'attache à ne rien perdre de la documentation disparate qu'il a rassemblée. Il en résulte à l'occasion des doublets ou des incohérences que l'analyse peut parfois rectifier. Les notices sur Jésus, Jean Baptiste et Jacques sont bien de Josèphe, mais elles n'ont pas toutes la même origine. Celle sur Jacques provient de Jérusalem. Il fut lapidé en 62 pour blasphème, au terme d'un proche suscité par Anän, l'unique grand-prêtre sadducéen connu; ce fut une affaire purement juive, sans interférence romaine. Jacques, grandi par le martyre, devint un modèle du Serviteur souffrant, dans on trouve des traces dans le Nouveau Testament. Celles sur Jean Baptiste et Jésus proviennent d'une confession de foi baptismale des chrétiens de Rome recueillie par Josèphe vers 90. Centrée sur le kérygme paulinien et sans lien littéraire avec les évangiles, elle établit un contraste entre le baptême de repentance de Jean et le baptême au nom de Jésus ressuscité. Quant à la résurrection, elle est étudiée à partir de ceux qui nient, les sadducéens, qui en "réformateurs", prônent le retour à l'Écriture stricte. |
Exemplaires (1)
Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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48632 | 229.7 JOS NOD | Livre | Biblio diocésaine G. Bardy | Libre accès | Disponible |