Note de contenu :
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Les contextes que l'Eglise a traversée ont toujours été pluriels. Dans le diocèse de Poitiers, par exemple, on peut distinguer deux types de pluralité : une pluralité par mélange, où les différentes composantes de la société se connaissent et se reconnaissent, et une pluralité en parallèle, où les populations ne se rencontrent pas ou s'ignorent. La seconde est plus présente dans le diocèse de Poitiers, où coexistent une population traditionnelle rurale pauvre et des sites de haute technologie. Dans cette pluralité en parallèle, l'indifférence religieuse apparaît comme une protection des sujets contre un autre (Dieu, institution religieuse) qu'on imagine envahissant ou violent, faute de communication. Face à cette situation, trois pistes de réponses se dessinent pour l'Eglise : gagner du crédit de la pertinence dans les causes humaines ; rendre l'autre responsable, c'est-à -dire apte à répondre ; façonner une mémoire, susceptible d'être semence d'avenir.
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