Titre : | Chamanismes : Vivre avec les esprits (2005) |
Auteurs : | Roberte Hamayon, Auteur |
Type de document : | Article : texte imprimé |
Dans : | Religions et histoire (N°5, Novembre-décembre 2005) |
Article en page(s) : | p.6-89 |
Note générale : |
Le terme de chamanisme a été forgé à la fin du XIX° siècle sur celui de chamane, nom toungouse (langue de Sibérie orientale) d'un type de personnage appelé aussi, sur d'autres continents, devin, jongleur, sorcier, magicien ou guérisseur qui frappe l'imaginaire occidental par l'exubérance de sa conduite corporelle lors du rituel, si contraire au recueillement chrétien.
On appelle chamanisme le système de représentations et de pratiques qui sous-tend l'activité des chamanes. De tradition orale, non doctrinal, il est caractéristique de petites sociétés sans chef, menant une vie de simple subsistance, dans lesquelles il est seul en présence. Il s'adapte à d’autres cadres, par exemple en contexte colonial où il se mêle aux religions universalistes. Le renouveau qu'il connaît de nos jours dans les sociétés décolonisées en voie de modernisation se manifeste sous des formes diverses : "chamanisme urbain", mouvement de reconstruction identitaire, philosophie écologique d'"harmonie avec la nature"... |
Langues: | Français |