Titre : | Le problème de la "conversion". Tome 1 : Etude sur un terme commun à l'héllénisme et au christianisme des trois premiers siècles |
Auteurs : | Paul Aubin, Auteur |
Type de document : | texte imprimé |
Editeur : | Paris : Beauchesne, 1963 |
Collection : | Théologie historique |
Format : | 236 p. / 23 cm |
Note générale : | Théologie historique. Études publiées par les professeurs de théologie à l'Institut Catholique de Paris, sous la direction de Jean Daniélou, doyen. |
Langues: | Français |
Index. décimale : | 8B (Théologie, Pères et Docteurs de l’Eglise, sacrements) |
Note de contenu : |
L'ouvrage du P. Aubin, qui inaugure la nouvelle série des Études de théologie historique, est intéressant à plusieurs égards. Il concerne d'abord un problème linguistique d'un intérêt toujours actuel: le passage dans les catégories indo-européennes du message juif et chrétien formulé primitivement dans des catégories sémitiques. Ce passage d'un registre linguistique à un autre est toujours une opération difficile. En effet, les termes utilisés avaient auparavant un autre usage; leur contenu doit-être modifié. Mais ils gardent cependant leur coloration propre. L'exemple pris par le P. Aubin est un cas éminent de cette opération: pour exprimer la notion biblique de conversion le mot grec épistrophé devra changer radicalement le sens; et il gardera cependant de son atavisme grec un caractère d'intériorité, que n'avait par le terme hébreu.
Mais la question déborde beaucoup le vocabulaire: comparer la conception grecque et la conception chrétienne de la conversion, c'est opposer deux attitudes devant l'existence, deux attitudes qui gardent une signification toujours actuelle. Pour beaucoup de nos contemporains en effet, comme pour les Grecs, se convertir c'est avant tout se retirer du monde des apparences, de la dispersion où l'homme s'aliène, pour revenir à son être authentique; c'est avant tout une fidèlité à soi-même; c'est le devoir de réaliser ce que l'on porte en soi. Pour le chrétien, la conversion est autre chose: elle n'est pas fidélité à soi, mais fidélité à Dieu; elle est rencontre d'une personne vivante vers laquelle on se tourne. Et certes c'est finalement en se tournant vers Dieu que l'homme s'accomplit, mais c'est d'abord en acceptant de mourir à lui-même. Deux éthiques s'opposent ici, à travers deux notions de la conversion. Je dirai enfin que ce thème de la conversion rejoint la recherche catéchétique et théologique d'aujourd'hui dans ce qu'elle a de plus profond. Il exprime en effet la découverte de Dieu au niveau non pas simplement d'une démonstration abstraite, mais d'un retournement de tout l'être. Et c'est bien en effet un bouleversement total, qui modifie le jugement sur le monde, sur les autres, sur la vie, sur la mort, que l'authentique conversion à Dieu; elle constitue le moment décisif d'une existence. Elle est d'ailleurs une attitude permanente, car on ne cesse jamais de se convertir: tout l'itinéraire de l'âme est conversion. C'est donc une des composantes essentielles de l'existence chrétienne que le P. Aubin nous aide finalement à découvrir à travers ces pages où une érudition rigoureuse laisse passer un message vivant. Jean Daniélou. |
Exemplaires (1)
Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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86010 | 8B-01153/1 | Livre | Biblio diocésaine G. Bardy | Magasin | Disponible |