Résumé :
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"L'Excellente Réfutation de la divinité du Christ selon les Evangiles", loin de l'argumentation musulmane traditionnelle de la falsification des Ecritures ("tahrif"), reconnaît aux évangiles canoniques leur autorité. L'auteur, s'inspirant des règles méthodologiques d'al-Gazali (m. 1111), développe une règle herméneutique originale en vue de fonder l'objectivité de sa réfutation. L'article s'attache à en exposer les principes rationnels et intertextuels, et rend compte de leurs applications à quelques expressions néotestamentaires. Il met en lumière, notamment en référence à l'épistémologie de Gadamer, les limites herméneutiques de la démonstration. Pour autant, il souligne comment cette reconnaissance du statut des Evangiles peut aussi être un lieu de dialogue théologique entre chrétiens et musulmans.
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