Titre : | Fides qua creditur et Fides quae creditur. Retour sur une distinction qui n'est pas vhez Augustin (2012) |
Auteurs : | Olivier Riaudel, Auteur |
Type de document : | Article : texte imprimé |
Dans : | Revue théologique de Louvain (Vol. 43, N° 2, Avril-juin 2012) |
Article en page(s) : | pp. 169-194 |
Note générale : |
On attribue habituellement la distinction entre fides qua creditur et fides quae creditur à Augustin, dans le Trinitate (XIII,2,5). c
Cette distinction connaît actuellement un regain d'intérêt en théologie francophone, pour une part sous l'influence des travaux de Denis Villepelet. L'objet de cet article est d'une part de montrer que cette distinction n’est pas augustinienne, et d’autre pat que son usage est pour le moins problématique. D'origine étonnamment luthérienne, au XVII° siècle, l'expression fides quoe créditur risque d'induire une représentation de l'objet de la foi en termes de "contenu", de "doctrine", alors qu'il s'agit de Dieu et de sa Parole. |
Langues: | Français |