Note de contenu :
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Inventer la catéchèse pour un monde pluriel n'est pas un défi nouveau. Ce fut déjà le cas dans les premiers siècles de l'Eglise et lors de la Renaissance. Dans l'Eglise primitive, les chrétiens étaient mêlés à la population dans sa diversité culturelle et religieuse. Ils étaient comme des étrangers en route vers leur véritable patrie. Cette situation de pluralité a donné lieu à l'invention du catéchuménat, au développement de l'apologétique, dans le dialogue, pour rendre la foi crédible dans un monde pluriel. A la Renaissance, la pluralité est d'un autre type. C'est à l'intérieur de la chrétienté même que la diversité des croyances apparaît. Cette situation a donné naissance au catéchisme, caractérisé par une insistance sur l'insuffisance de lEcriture seule, sur l'autorité du Magistère. Aujourd'hui nous sommes face au défi de réinventer une catéchèse qui rende raison de la foi, dans l'esprit de Vatican II, caractérisé particulièrement par le souci de l'autre et du dialogue.
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